Dominica Sexta post Pentecosten

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DOMINICA VI DESPUÉS DE PENTECOSTÉS

La prodigiosa multiplicación de siete panes.

En aquel tiempo: habiéndose juntado otra vez un gran concurso de gente, y no teniendo que comer, convocados sus discípulos, les dijo: Me da compasión esta multitud de gentes, porque ya hace mas de tres días que están conmigo, y no tienen que comer. Y si les envió a sus casa en ayunas, desfallecerán en el camino; pues alguno de ellos a venido de lejos. Respondieron le sus discípulos: ¿Y como podrá nadie en esta soledad procurarles pan en abundancia? El les pregunto: ¿Cuantos panes tenéis? Respondieron: Siete. Entonces mando Jesús a las gentes que se sentaran en tierra; y tomando los siete panes, dando gracias, los partió; y débaselos a sus discípulos para que los distribuyesen entre la gente, y se los repartieron. Tenia, además, algunos pececillos; bendijo les también, y mando distribuírselos. Y comieron hasta saciarse; y de las obras recogieron siete espuertas, siendo cerca de cuatro mil los que habían comido; y luego les despidió. - Mc., VIII, 1-9.

El Pan Eucarístico y el Pan del Desierto.

El evangelio de este domingo nos refiere n milagro que Jesús obro para reparar las fuerzas corporales de una gran multitud que le había seguido hasta el desierto, en el cual. Habiéndose agotado sus provisiones, no tenían nada que comer. Multiplico los panes y los peces, y ordeno a los apóstoles que los distribuyesen entre el pueblo. Este evangelio puede también relacionarse con el de los domingos precedentes. En efecto, en el evangelio de la cuarte dominica después de Pentecostés, se nos habla de una pesca milagrosa, por la cual significa la multiplicación de hombres que entraran un día a la Iglesia; en la dominica quinta se nos describen los vínculos de la caridad, que han de unir a los hombres entre si; en el de hoy vemos el alimento que se nos ofrece, el cual es la Sagrada Eucaristía, figurada en los panes milagrosamente multiplicados.

"En aquel tiempo" ósea durante el tercer año de su vida publica, Jesús después de haber celebrado la pascua en Jerusalén se dirigió hasta las regiones cercanas a las ciudades de Tiro y Sidón; después descendió hacia el lago de Genesaret, atravesando Decápolis, que era el nombre que se había dado a una confederación formada por diez ciudades, situadas al norte de dicho lago unidas entre si por consentimiento mutuo. Detuvo se también en este lugar, donde había llegado a fines de primavera, y se retiro con sus apóstoles a una montaña para rehacer sus fuerzas con los víveres que ellos llevaban; mas, "habiéndose juntado otra vez un gran concurso de entes, y no teniendo que comer, convocados sus discípulos les dijo: Me da compasión esta multitud de gentes, porque ya hace tres días que están conmigo;  y, si los envió a sus casa en ayunas, desfallecerán en el camino, pues alguno de ellos ha venido de lejos".

El corazón de Jesús tan sensible a las miserias humanas, se sintió movido a compasión, al ver reflejado el cansancio y la extenuación de aquellos rostros y al enterarse de que nada tenían para remediar su agotamiento. Hacia tres días que iban en pos de Jesús, ávidos de oír su palabra, de ser testigos de sus milagros y ser ellos mismos socorridos por el. Dice San Mateo, que, en aquella montaña, grandes grupos de personas se le acercaron, y entre ellas había mudos, ciegos, cojos, contrahechos y muchas otros enfermos; de suerte que la multitud estaba llena de admiración al ver como hablaban los mudos, andaban los cojos, veían los ciegos y glorificaban al Dios de Israel. Al ver los deseos de Jesús, “respondieronle sus discípulos: ¿Y como podrá nadie en esta soledad, procurarles pan en abundancia?  Se encontraban entonces lejos de las ciudades y de los pueblos, en una región deshabitada, y les era imposible ir en busca de víveres. “El les pregunto : ¿Cuántos panes tenéis? Respondieron: siete. Entonces Jesús mando a la gente que se sentara en la tierra. Y tomando los siete panes, dando gracias los partió, y débaselos a sus discípulos para que los distribuyesen entre la gente, y se los repartieron. Tenían, además, algunos pececillos: bendijolos también y mando distribuírselos. Y comieron hasta saciarse”.

Es indudable que estos siete panes y estos peces habían de servir de alimento a Jesús y a sus apóstoles; sin embargo, el divino maestro mando que se sacrificaran, y les enseño de esta manera a olvidarse de si mismos para socorrer al progimo en caso de necesidad. Los discípulos comprendieron esta enseñanza, y obedecieron sin hacer la menor observación, y admirados de que los panes y los peces, que iban distribuyendo, no se agotasen y de que siempre quedase lo bastante para der a los que les tendían la mano. Fácil es de imaginar la alegría y la animación que reinaría entre aquella multitud, que veía restaurada sus fuerzas de una manera tan maravillosa. Finalmente, cerca de cuatro mil los que habían comido; en seguida Jesús los despidió”

He aquí el hecho de la multiplicación de los panes tal como no llo refiere el evangelista San Marcos. Es un hecho naturalmente inexplicable, por lo que debemos atribuirlo, no a un poder humano, sino a poder divino de que Cristo estaba revestido. De esta manera, quiso preparar a los hombres para que rindiesen el homenaje de aquella fe completa que mas tarde exigiría de ellos c on respecto a la multiplicación de un pan invisible y celestial que iba a producir a la Iglesia. ¡Ah! si; mientras Jesús miraba a sus apóstoles que circulaban por entre aquella multitud, y distribuían el pan que se multiplicaba entre sus manos; cuando consideraban la avidez con que aquellas gentes lo recibían y la alegría y la felicidad que resplandecía en todos los rostros, pensaba en el gran sacramento que iba a instituir ¿Acaso los discípulos no representaban a los sacerdotes del Nuevo Testamento? ¿No representaba aquella multitud el pueblo cristiano? ¿No se había de repetir aquel milagro todos los días, de una manera eminente, desde la aurora hasta la puesta de sol? Nosotros tenemos la dicha de ver como el sacerdote católico toma a sus manos el van destinado a ser, no ya el alimento del cuerpo, sino del alma de los fieles como lo bendice, lo transforma y lo multiplica. Que se presenten mil, diez mil, todos serán alimentados, todos quedaran satisfechos. Este pan no es un pan ordinario: “El pan que partimos, dice San Pablo, ¿no es la participación del cuerpo del Señor?” ¿Qué puede faltar a quien posee el mismo Dios? ¡Que hermoso es el espectáculo del pueblo que comulga, y cuan vivamente recuerda el milagro de la multiplicación de los panes! En nuestras vastas iglesias, vemos a todas las clases sociales confundidas; diríase que verdaderamente no hay ricos ni pobres; todo se acercan a la misma mesa y reciben el mismo alimento, y, merced de este, adquieren las fuerzas necesarias para volver a sus casa, es decir para pasar de este vida de destierro al reino de los cielos, que es la verdadera patria.

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